旷世奇书《周易》的脉络，原来可以这样清晰的读懂
许多人读《易经》犹如看天书，翻来覆去只在云里雾里，不懂得是啥回事。
(资料图片仅供参考)
其实易经的脉络是很清晰的，以《周易》六十四卦为例：
1、乾为男，为父，主张进取；
2、坤为女，为母，代表包容；
3、屯，其卦型正是男女交合、受孕生育之相；
4、蒙，小孩已生，需要启蒙教育；
5、需，等待也，人的成长需要过程；
6、讼，成长当中会与他人产生矛盾，引起争讼；
7、师，讼而不决，即拉帮结派，以武力解决；
8、比，拉帮结派当中，形成比较和选择；
9、小畜，因比较和选择形成一定的小集团；
10、履，小集团形成后需要规范来约束，即产生礼（履）；
11、泰，有礼约束，集团内部或集团之间能相安无事；
12、否，但有人就有矛盾，人在江湖在，最终引发冲突；
13、同人，集团因矛盾而四分五裂，一些志同道合者于是聚而另起山头；
14、大有，另起山头后又形成大好局面；
15、谦，新集团吸取树大招风的教训，不再张牙舞爪，变成谦谦君子；
16、豫，因谦而得到拥护，情形乐观；
17、随，有粉丝，有拥趸，前呼后拥；
18、蛊，随从多了，大家争着拍马屁，内部起争执；
19、临，争执产生了，需要有威望者居高临下进行裁决；
20、观，有威望者因处理妥当，获得人们的顶礼膜拜；
21、噬嗑，在强有力的领导面前，人们勉强能和平共处；
22、贲，为了修补人们之间的裂痕，需要进行种种装饰；
23、剥，装饰太过，又来个返朴归真，将装饰一一破坏、剥落；
24、复，前面破坏的过份，现在又拨乱反正，逐步加以恢复；
25、无妄，因为有平反的机会，原先蒙冤受屈的人也暂时不会妄动了；
26、大畜，大乱之后有大治，万象更新，大展宏图；
27、颐，大畜后物质丰富，可以一饱口福；
28、大过，当了太久的富家子，坐吃山空，透支过度，麻烦来了；
29、坎，因麻烦无法去除，造成生活之坎坷；
30、离，依附也，于是在苦难面前，大家同心协力，相互依存，共同进退。
以上是《周易》上经的思路。接下来看下经三十四卦：
31、咸，共度艰危后，相互产生好感；
32、恒，经过磨练的感情是长久的，经得起考验的；
33、遁，世事必不能尽如人意，如与他人共同竞争一对象，有得者即有失者，失者即要及时脱身；
34、大壮，脱身后不能一蹶不振，更要振作精神；
35、晋，化悲愤为力量，积极进取；
36、明夷，日出终有落，有打拼就会有伤害，要学会舔自己的伤口；
37、家人，经过努力而组合成家庭，是人间的温情；
38、睽，家人之间也并非铁板一块，也有人民内部矛盾需要处理；
39、蹇，家人矛盾处理不好，造成日子难过；
40、解，好在凡事皆有解决之道，比如长辈出面进行调解；
41、损，解决矛盾，就需要对矛盾双方进行适当的损、益；
42、益，风水轮流转，损益亦如此，夫妻各打四十大板；
43、夬，家庭矛盾难以调和时，关键时刻，需要当机立断，比如离婚；
44、姤，离婚后，说不定找到一个更好的；
45、萃，找到情投意合的，组成新家庭；
46、升，再婚后心满意足，觉得生活又充满希望；
47、困，然而好景不长，天下没有十全十美之事，感情走入死胡同，新的矛盾又出现了；
48、井，感情升华不了，于是退而求其次，双方自行降低要求，以求得过且过；
49、革，然而忍让亦非解决之道，终于要彻底改革婚姻关系了；
50、鼎，事实证明改革确有成效，双方的关系重新得到巩固；
51、震，人心不足，还是会东想西想；
52、艮，但毕竟成熟理智多了，虽然仍有小动作，大的方面是不出问题的；
53、渐，自己的小孩子长大了，也到了娶媳妇、嫁女的时间了；
54、归妹，为儿女门操办婚事了；
55、丰，儿女都成家立业了，家族也更加庞大起来；
56、旅，孩子大了要分家，也是理所当然之事；
57、巽，家大业大，难免无风起浪、空穴来风；
58、兑，有人耳根软，别人一煽风点火，即刻上心；
59、涣，千里之堤毁于蚁穴，一不小心家族崩溃；
60、节，眼见要树倒猢狲散，于是再次开源节流，团结起来；
61、中孚，人与人之间再次诚信相待；
62、小过，有诚信的大前提，有小小过节不必忧虑；
63、既济，于是一切重归正道，万事大吉；
64、未济，地球是圆的，一切会重复，月圆又慢慢变回不圆，轮回再次开始。
如果你够耐心看到这里，就会发现，怎么易经说的就是男女、家庭之间的鸡毛蒜皮之事呢？
没错，儒家认为，男女之道即是人之大道。
所谓饮食男女，人之大欲。解决了男女、家庭之道，就可以进而解决国家、宇宙自然之道。
易经的六十四卦之关系，恰如佛家所讲的“十二因缘”之关系一样：
无明---行---识---名色---六入---触---受---爱---取---有---生----老死。
如此相似相续、轮回不止。
当然，易道包含广大，不才在此仅仅是从男女、家庭方面作一例举而已，其他义理留待有志诸君自行详加参悟吧。
